我们一直在努力理解“邪恶问题”，看看人们对于为什么全能全爱的造物主（如果我们相信他存在）允许痛苦和苦难发生在这个世界上这个问题的看法。我们讨论了自由意志辩护、灵魂塑造辩护、有神进化论的思想、原罪，以及基督教不仅直面苦难还承诺超越苦难的希望这一事实。
现在我们来讨论一下邪恶问题的另一面。我们不必质疑上帝为何存在邪恶，我们可以看到，邪恶实际上指向了善良上帝的存在！
“邪恶问题”这个短语中的“邪恶”到底是什么意思？在过去几个月的讨论中，我们将“邪恶”一词与“痛苦和苦难”联系起来。我们问，如果世界的创造者是全能的和善良的，为什么这个世界上还会有痛苦和苦难。然而，我们都知道“邪恶”还有另一层含义。当我们将某种意图描述为“邪恶”时，我们指的是一种服务于不良目的的意图。它可能旨在伤害无辜的人，例如抢劫他们的财产、伤害他们的身体，甚至绑架或对他们犯下可怕的罪行。“邪恶”行为是伤害他人的行为。
正如上文所讨论的，我们拒绝任何意义上的“邪恶”。我们希望避免它，我们不想看到它发生。如果我们说某人做了邪恶的事，我们是在说那个人做的事是不对的。那个人不应该做这件事。无论那个人做什么都应该被阻止或禁止。如果我们说邪恶的事情发生在某人身上，我们是在说那不应该发生。几周前，西雅图发生了一起飞机事故。64 人丧生。每个人都会同意这很糟糕。它本应该被避免。它不应该发生。
但是，为什么我们会认为或觉得坏人做的事是不对的、不应该做的，或者悲剧不应该发生在任何人身上呢？我们觉得，邪恶的行为显然应该被制止，世界上不应该有邪恶的事情发生在任何人身上。但是，我们为什么会有这种感觉呢？
这仅仅是个人喜好吗？可能不是。当一个坏人计划绑架一个孩子，并将孩子从父母身边带走时，我相信每个人都会称之为邪恶。同样，没有人会同意发生飞机事故是可以的，那 64 个人不值得活下去！似乎我们人类有意或无意地拥有一种普遍的共识，告诉我们什么是善，什么是恶。
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