现在我们来讨论第一个为造物主的存在辩护的论点。它以宇宙论证的名字命名。我认为开启争论的最佳问题是：
为什么有而不是无？
这个问题当然不仅仅是学术界的问题。毕竟不是很明显吗？我们环顾四周，看到街道上的人、房屋、汽车、树木、动物和许多其他事物。现在我们去沙漠，我们发现周围没有太多东西。我们可以想象到某个地方去那里，我们找不到任何东西！其实，为什么连“我”都在这里？这个宇宙中有什么东西的原因是什么？为什么连宇宙本身都存在？
当我们问为什么有些东西在那里而不是什么都没有时，我们在这里假设了一些东西。我们问“为什么”这一事实意味着我们相信总有一个原因可以解释任何事物的存在。这是一个合理的假设吗？有一把椅子。为什么？因为有人做到了。一个婴儿出生了。为什么？因为它的父母。我坐着在电脑上打字。计算机为什么会出现？因为是厂家做的。至于我自己的存在，我是我妈生的。
在这一点上，我们可以得出结论，为什么有而不是没有的问题与第一原因的问题相同。正如我最喜欢的book on Apologetics, Cosmological argument is not really the as the question on First Cause.然而，我认为无论如何我们都值得研究第一原因。论据如下：
任何事物的存在都必须有一个原因。宇宙存在。因此，它必须有一个原因。
宇宙的成因是什么？这个原因，我们称之为“第一原因”，一定是在宇宙之外。第一因必须独立于宇宙而独立存在。它必须足够强大才能成为浩瀚宇宙的成因。此外，宇宙超长的年龄表明它的成因很可能是永恒的。这个“First Cause”与圣经中对造物主的描述非常吻合。
如果万物皆有因，那么有人会问：神存在的因是什么？为什么我们支持上帝的存在并将其称为第一因？宇宙能成为第一因吗？
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