今天是平安夜。明天是正式的圣诞节，这是庆祝耶稣诞生的日子。这足以让所有人相信耶稣是真实历史中出现过的真实人物吗？
不是真的。有人声称耶稣只是一个神话。
耶稣真的只是一个神话吗？ 很多材料可供我们研究 这个问题。以下描述了两段非基督教历史文献，它们为耶稣的历史性提供了证据。事实上，它们告诉我们的不仅仅是耶稣在历史上的实际存在。它们还证实了我们从圣经中学到的关于耶稣的部分知识，正如我们在上一篇中所描述的那样发布。
科尼利厄斯·塔西佗 (Cornelius Tacitus) 是一位生活在公元 56 至 120 年间的罗马历史学家。他的出版物编年史 被认为是有关罗马时期的最佳信息来源奥古斯都皇帝到尼禄皇帝。尼禄被指控于公元 64 年在位期间引发了一场毁灭性的火灾。他反过来又指责基督徒。塔西佗写下了发生的事情：
“因此，为了平息谣言，尼禄制造了替罪羊，并对那些被老百姓称为‘基督徒’的人施以最严酷的酷刑。因他们犯下的滔天罪行而被人憎恨。他们的名字来自基督，在提比略统治期间，被检察官庞蒂乌斯彼拉多处决。暂时被压抑的致命的superstition 再次爆发，不仅在犹太这个邪恶的发源地，而且在罗马城，来自世界各地的各种可怕和可耻的做法在这里汇聚并狂热地滋生。”
朋友们，您是否注意到塔西佗将基督徒描述为“可怕而可耻的做法”的一部分？塔西佗显然不是基督徒的朋友。然而，塔西佗证实耶稣被钉在十字架上时 提比略 was皇帝和彼拉多被任命为犹太的领袖圣经描述了。 “一时被镇压，致命的迷信又爆发了”，隐晦地指向了耶稣复活的“迷信”，以及耶稣被处决后不久基督教的持续发展。
另一份历史文献来自弗拉维乌斯·约瑟夫斯 (Flavius Josephus)。他是一位犹太政治家和历史学家，生活在公元 37 至 100 年左右。他撰写了犹太人的古物 向罗马人解释犹太信仰。在古物中的一段经文中，约瑟夫斯写到了耶稣的兄弟雅各在犹太大祭司阿纳努斯的怂恿下死亡的情况：
“……脾气暴躁，而且非常无礼；他也是撒都该教派的成员，正如我们已经观察到的那样，他们对罪犯的审判非常严格，尤其是对其他犹太人。因此，当阿纳努斯有这种倾向时，他认为现在有一个适当的机会[行使他的权威]。费斯图斯现在已经死了，而阿尔比努斯就在路上。于是他召集了法官组成的公会，将耶稣的兄弟带到他们面前，他被称为基督，名字是 詹姆斯，还有其他一些人……他把他们交给了石头砸死。”
约瑟夫斯对耶稣的历史性提供了明确的非基督教证明，并且詹姆斯正如圣经所描述的那样，他是耶稣的兄弟。
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