在我们深入理性思考苦難问题之前，请允许我强调一下圣经中关于苦难的一个重要观点：
基督教并不回避苦难的问题。事实上，苦难是新约圣经的主要主题之一。
耶稣的尘世生活清楚地表明了的问题。福音书是新约圣经的前四卷，记录了耶稣生命的最后几年，正如福音书所述，我们看到耶稣治愈了病人，并传达了宽恕和爱的讯息。然而，他的尘世生活以十字架上的钉死而告终，这是当时罪犯受到的最可怕、最侮辱的惩罚。
也许耶稣太超凡脱俗，他可以轻视十字架上的痛苦甚至死亡？绝不！耶稣与门徒共进最后的晚餐后的那天晚上，他去一个叫客西马尼的地方祷告。 他对门徒说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒”。他在祷告中说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思”。在十字架上痛苦死去之前， 耶稣大声喊道：“我的神，我的神，为什么离弃我？”耶稣的母亲 就在他垂死儿子的十字架旁，痛苦中她想起 先知告诉过她：“剑也会刺穿你的灵魂”。
耶稣的受难是基督教信仰的关键。 保罗说耶稣为我们的罪而死，这是人“得救”的唯一途径。
耶稣并不是唯一一个遭受苦难的人。他的门徒也因传扬耶稣而遭受苦难，甚至死亡。彼得告诉基督徒，他们应该“ 因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐”。保罗直言不讳地说： “其实，所有立志在基督耶稣里敬虔度日的人都要遭受迫害”。根据彼得和保罗的说法，基督徒应该预料到会遭受苦难。
当耶稣为我们的罪受难而死时，基督教就伴随着苦难而诞生。从公元一世纪到今天，基督徒一直在受苦。基督教能給苦難问题一个合理的解釋吗？
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