看来但以理书第5章在历史上的准确的。
圣经“故事”告诉我们，有一位国王，名叫国王伯沙撒，尽管这位国王在公元前5世纪就已经被人们遗忘了。考古学花了一千多年的时间才证明《圣经》不仅准确地记录了这位被遗忘的国王的名字，而且还准确地记录了他在王国灭亡之前的政治地位。
《但以理书》第五章也简单而准确地描述了巴比伦帝国的衰落：“当夜，巴比伦王伯沙撒被杀，米底人大流士接管了王国”。伯沙撒举行了盛大的节日，就在同一天晚上，王国一夜之间消失了！
究竟是《但以理书》第 5 章中的什么内容，让我们觉得它不可能是历史的？可能是 第 5 节：
“突然，一只人手的手指出现了，并在皇宫灯台附近的石膏墙上写字。国王看着那只手写字....”
读到这节经文后，有人可能会立即得出结论：但以理书第 5 章是虚构的！它可能意味着一个很好的教训，但它不可能是真实的。为什么？因为它描述了一个超自然事件，这就自动使其失去了历史的真实性。
但是我们如何解释故事其他部分的历史准确性呢？我们是否可以去掉故事中超自然的部分，并声称该部分是《但以理书》的某个不知名的编辑后来添加的？
我们不能去掉故事中的超自然部分而保留其余部分。事实上，这部分非常重要，如果去掉它就会把整个故事分解成不相关的碎片。
第 1 节到第 4 节描述了伯沙撒国王举办的盛大聚会。国王和数千名参加聚会的人玩得很开心，并赞美他们的巴比伦诸神。他们甚至用从耶路撒冷上帝的圣殿里带来的金酒杯来喝酒。当第 5 节中描述的超自然手指出现时，一切都突然发生了变化。国王完全害怕了。他的脸色变得惨白，双膝打颤，双腿发软。然后第 7 节到第 17 节描述了但以理如何被请来解释手指上的文字。第18至28节描述了但以理如何斥责国王对造物主傲慢，以及但以理对手指上的文字的解释。第29节记载，国王信守诺言，提拔但以理成为巴比伦的第三位统治者。第30和31节记录了巴比伦王国的突然失守。
正如以上所描述，超自然的手指及其书写的文字是故事中很重要的部分。它告诉我们为什么王党的气氛突然发生变化，为什么需要但以理，也解释了为什么神当时要结束巴比伦王国。
因此，我们不能将故事拆散，将超自然部分与故事的其余部分分开。他们必须走到一起。如果我们同意但以理书第五章的历史准确性令人信服，那么我们就必须考虑一個可能性：故事中的超自然部分是否也是历史的？
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