显然，如果我们要将圣经神创论作为看待我们自身存在的观点，则有一些问题需要解决。在我们讨论这些问题之前，请允许我解释一下为什么我认为唯物主义不仅不能令人满意地解释人性，而且还会伤害人性。它与以下问题密切相关：
人的生命价值是什么？
唯物主义说除了物质之外别无他物，一切都源于偶然的盲目物理过程。那必须包括人的生命。人的生命是怎样来的？原子在某处以某种方式形成，相互碰撞，经历一些过程，经过很长一段时间，然后人类的生命就来了！我认为接受它需要很大的信心。假设这真的是人类生命的起源。它有任何内在价值吗？价值是否来自使生命成为可能的大量事故？可以肯定的是，生命到来所必需的一连串事故是令人兴奋的。然而，它对所有生命同样令人兴奋，包括动物甚至植物。结论必须是：
在唯物主义者看来，人的生命并不比动植物的生命更有价值。
我听一个电影人物说，人类比动物更有价值，因为人类进化得“更多”。需要许多澄清来定义“更多”。不管是什么意思，人类的“更多”进化只是偶然，而不是成就。或许有人会说，人比动物聪明，所以他们生存得更好，才有更好的机会进化更多。然而，人类只是因为意外而变得更聪明。这是唯物主义者可以提供的唯一理由。
如果人的生命不比动物的生命更有价值，为什么它会伤害人类？
那么人就没有内在价值，更不用说人的生命尊严了。每个人都可以像动物一样生活。人可以活着只为自己服务。只要满足自己，什么都可以做。另一个生命只要不是你自己的生命，就没有什么值得你尊重的。那样的人生，终究只是一场意外。
道德没有人性的基础。为什么？狗、鱼或野生动物尊重道德吗？如果不是，为什么我们人类需要它？请记住，如果唯物主义是正确的，我们就像动物一样。
没有。没有人想要这样的世界。我们的生命必须有其自身的内在价值。
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